X הוספה
 

לא עליך המלאכה לגמור? - על חשיבותה של רוטציה

 
המחברים:  

נח חיות ושלומית נאור רשת בתי מדרש

נושאי הלימוד:  

יחיד וחברה > מנהיגות

פרשת השבוע > ספר דברים

תוכן הלימוד:  

פרשת ואתחנן פותחת בניסיון נוסף של משה לבטל את גזרתו של הקב"ה, שלא ייכנס לארץ. לימוד זה עוקב אחר מנהיגים נוספים של עם ישראל, שלא זכו לראות את חלומם מתגשם.

 
 

דף הלימוד מיועד ל:  מבוגרים. לא נדרש ידע קודם כלל לציבור הלומדים.

משך הלימוד המומלץ:  1 שעות

קישורים לרקע והרחבה: לסרטון הלימוד באתר mako

דף לימוד זה   מאושר ונבדק
 
AddThis Social Bookmark Button

   

לא עליך המלאכה לגמור? - על חשיבותה של רוטציה

פרשת ואתחנן פותחת בניסיון נוסף של משה לשנות את רוע הגזירה שמנעה ממנו להוביל את בני ישראל אל הארץ המובטחת, אל ארץ ישראל.
 כג וָאֶתְחַנַּן אֶל-ה' בָּעֵת הַהִוא לֵאמֹר.  כד אֲדֹנָי ה' אַתָּה הַחִלּוֹתָ לְהַרְאוֹת אֶת-עַבְדְּךָ אֶת-גָּדְלְךָ וְאֶת-יָדְךָ הַחֲזָקָה אֲשֶׁר מִי-אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ אֲשֶׁר-יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרֹתֶךָ.  כה אֶעְבְּרָה-נָּא וְאֶרְאֶה אֶת-הָאָרֶץ הַטּוֹבָה אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן  הָהָר הַטּוֹב הַזֶּה וְהַלְּבָנֹן.  כו וַיִּתְעַבֵּר ה' בִּי לְמַעַנְכֶם וְלֹא שָׁמַע אֵלָי וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי רַב-לָךְ אַל-תּוֹסֶף דַּבֵּר אֵלַי עוֹד בַּדָּבָר הַזֶּה.  כז עֲלֵה רֹאשׁ הַפִּסְגָּה וְשָׂא עֵינֶיךָ יָמָּה וְצָפֹנָה וְתֵימָנָה וּמִזְרָחָה וּרְאֵה בְעֵינֶיךָ  כִּי-לֹא תַעֲבֹר אֶת-הַיַּרְדֵּן הַזֶּה.  כח וְצַו אֶת-יְהוֹשֻׁעַ וְחַזְּקֵהוּ וְאַמְּצֵהוּ  כִּי-הוּא יַעֲבֹר לִפְנֵי הָעָם הַזֶּה וְהוּא יַנְחִיל אוֹתָם אֶת-הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּרְאֶה. 
דברים, פרק ג, פסוקים כג-כח
מדוע נמנעה ממשה הכניסה לארץ? מהי הסיבה הידועה לכם? איזו סיבה מוזכרת כאן?
וַיִּתְעַבֵּר ה' בִּי לְמַעַנְכֶם וְלֹא שָׁמַע אֵלָי (דברים פרק ג, פסוק כו)
גַּם-בִּי הִתְאַנַּף ה' בִּגְלַלְכֶם לֵאמֹר  גַּם-אַתָּה לֹא-תָבֹא שָׁם (דברים, פרק א, פסוק לז)
 וַיַּקְצִיפוּ עַל-מֵי מְרִיבָה  וַיֵּרַע לְמֹשֶׁה בַּעֲבוּרָם (תהלים, פרק קו פסוק לב)
אוסף פסוקים על הסיבות לעונשו של משה
  1. הכתובים מודעים לכך שהאל החמיר עם משה. מדוע הוא עשה כן לפי פסוקים אלה?
  2. מהו היתרון לעם בהחלפת ההנהגה ממשה ליהושע, בעת הכניסה לארץ כנען וכיבושה?
יח וְעַתָּה הֵנִיחַ ה' אֱלֹהַי לִי מִסָּבִיב  אֵין שָׂטָן וְאֵין פֶּגַע רָע.  יט וְהִנְנִי אֹמֵר לִבְנוֹת בַּיִת לְשֵׁם ה' אֱלֹהָי  כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה' אֶל דָּוִד אָבִי לֵאמֹר בִּנְךָ אֲשֶׁר אֶתֵּן תַּחְתֶּיךָ עַל-כִּסְאֶךָ הוּא יִבְנֶה הַבַּיִת לִשְׁמִי
מלכים א, פרק ה, פסוקים יח-יט
  1. לפנינו חזון נוסף שהוגשם על ידי היורש, אחרי מות החוזה. מהו החזון, מיהו המנהיג ומיהו היורש שזכה להגשים את החלום?
  2. מדוע לא זכה החוזה הראשון להגשים את חזונו?
מעבר עמוד
מדינת ישראל אינה סובלת מציאות מדבר בתוכה. אם המדינה לא תחסל את המדבר - עלול המדבר לחסל את המדינה. הרצועה הצרה שבין יפו וחיפה ברוחב של 15-25 ק"מ המכילה רובו הגדול של העם בישראל, לא תעמוד לאורך ימים בלי ישוב רב ומבוצר במרחבי הדרום והנגב 
דוד בן גוריון,"משמעות הנגב", שדה בוקר, 17.1.1955
  1. בן גוריון ירד לנגב והתיישב בשדה בוקר כמופת אישי להגשמת חזונו. האם החזון התגשם? אימתי?
  2. האם תוכלו להציע דוגמאות נוספות של חזונות שהגשמתם נדחתה בדור או בכמה דורות? האם זה מחליש את החזון או מעצים אותו?

בנימין זאב/ מילים: יעקב רוטבליט; לחן: יאיר רוזנבלום

תשטוף את העפר מן העינים, בנימין זאב
תשטוף את העפר מן העינים, שים יד על הלב
ותגיד לי, ככה ראית? ככה חזית? ככה רצית?
 אני לוקח שטר של מאה, מביט על התמונה
אני מביט היטב עליך, חוזה המדינה
יהודי יקר כזה עם זקן עד החזה
יהודי כל כך רזה - מאיפה יש לו כח להיות חוזה?
יעקב רוטבליט, בנימין זאב
© זכויות יוצרים שמורות למחבר ולאקו"ם http://www.acum.org.il
בשיר של רוטבליט יש לא מעט ציניות, בעיקר כלפי המציאות הישראלית העכשווית המעומתת מול חזונו של הרצל. האם יש בשיר תשובה נוספת לדחייה בהגשמת החזון בימיו של הרצל?  
   
תגובות (0 תגובות)